HOT ! 掛軸 大徳寺 春屋宗園「無」工芸複製品 戦国-江戸時代前期の僧 掛軸 大徳寺 春屋宗園「無」工芸複製品 戦国-江戸時代前期の僧

掛軸 大徳寺 春屋宗園「無」工芸複製品 戦国-江戸時代前期の僧。掛軸 大徳寺 春屋宗園「無」工芸複製品 戦国-江戸時代前期の僧。掛軸 大徳寺 春屋宗園「無」工芸複製品 戦国-江戸時代前期の僧。掛軸 大徳寺 春屋宗園「無」工芸複製品 戦国-江戸時代前期の僧〔商品について〕こちらの商品は肉筆ではありません。複製　工芸品です。サイズ　53 ×　105　cm（軸先含まず）本紙 : 紙本軸先 : 練物付属 : 木箱（工芸シールあり）、タトー箱備考 : 複製品〔作者について〕春屋宗園（しゅんおく-そうえん）1529－1611　戦国-江戸時代前期の僧。享禄2年生まれ。臨済宗。大徳寺の笑嶺宗訢(しょうれい-そうきん)の法をつぎ,同寺の住持となる。和泉に薬泉寺を,近江に瑞岳寺をひらく。千利休,古田織部らと親交があった。慶長16年2月9日死去。83歳。山城(京都府)出身。俗姓は園部。別号に一黙子。諡号は朗源天真禅師,大宝円鑑国師。〔状態について〕全体的には概ね綺麗な状態ですが、裏側には若干のシミが出ています。保管状態は良く、比較的綺麗だと思います。〔禅語について〕「無」有無、是非、善悪といった一切の相対的な概念を超えた境地、 つまり無分別な心の状態を指します。それは、心が分別や執着を捨てて、その真のあり方を現している状態なのだそうです。季節を問わず年中ご使用いただけます。〔注意事項〕タイトルに新品の記載がない商品につきましては、基本的に中古品となります。ご理解の上ご購入下さいますよう宜しくお願い致します。。掛軸 大徳寺 春屋宗園「無」工芸複製品 戦国-江戸時代前期の僧。掛軸 森寛紹 木箱 書 禅語 第四百六世金剛峯寺座主 白象 3-9。【歙州硯　金暈質・魚子紋・波紋の青琅玕系美石】◆唐木塗箱◆七吋◆龍尾山◆歙硯。【漢字条幅用におススメ☆彡】宋坑端渓硯　角型　9インチ。拓本　米芾　中国碑帖 2枚セット 中国書道。額 塩沢大定 松涛 外寸41.5×50.5cm 南禅寺管長 書 二文字。イベント用毛筆 大と小。5号ミンク　光悦　劫榮麓謹製未使用　書道　筆　趣味ボビー。掛軸 白隠慧鶴 達磨 木箱 茶掛 工芸 画賛 茶道具 茶の湯 2-33。中国 碧玉 刻 筆洗 文房四宝。中国書道珍品 珍貴古籍善本文物希少収蔵版[王鐸詩稿墨跡] 書道研究者座右の書。清水公照『天空足彩』東大寺二月堂廃杉使用　660×90×1㎜。【隠元禅師】 南無阿弥陀仏　掛軸。茶道具 色紙 大徳寺 如意庵 立花大亀老師 寿。中国書画墨、唐墨、古墨、骨董。掛軸 人物・漢詩・茶室の掛け軸 3点。掛軸 山岡鉄舟 拓本 木箱 画賛 書 工芸 書 小槌。ブレマートン色紙　ふもっふコラボ特典。美品 掛け軸 黄梅院 小林太玄作「白珪尚可磨」共箱 禅語 茶掛け 年中掛け。仏教学者　寄書き　雲版拓本　掛軸　大江淳誠　大原性実　など　龍谷大学。善悪双六　極楽道中図絵　希少　入手困難　匿名配送